HARU-CHAN: Новая страница: «Сказки и рассказы селькупки Ирины. Книга 2, с. 32.
Лоз / Чёрт Рассказчик: Мулин Дмитрий Н...»

2024-08-07T11:12:29Z

Новая страница: «Сказки и рассказы селькупки Ирины. Книга 2, с. 32.<br> Лоз / Чёрт Рассказчик: Мулин Дмитрий Н...»

Новая страница

[[Сказки и рассказы селькупки Ирины. Книга 2]], с. 32.<br>
Лоз / Чёрт
Рассказчик: Мулин Дмитрий Николаевич
Записала: Пелих Г.И.
Время и место записи: лето 1953 г., ю. Напас, р. Тым
Опубликовано: Пелих Г.И. Происхождение селькупов. Томск, 1972. С. 336-337
== Чомбе́к / По строкам ==
{| class="wikitable"
|Ми аҗӓ́о́ӄӄэр бар хӓӈӷэл ӄу́лап пы́ршиновский маҗӧ́ӷэт чвэ́дэмбат.||Наш отец однажды материкового человека в пыршиновской тайге встретил.
|-
|Ӄвэ́сса таб Нюле́рдованд, ӄа́йгэт Пыршины варгыӽа́дэт.||Поехал он в Нюлердово, где Пыршины жили.
|-
|Перля́конд пеле́кашаӈ ста́нцият ӄвэ́нба, удрэмба́ шэ́кэгу пырг тыды́лаӷэт.||За Перляк полстанции проехал, остановился ночевать в высоком кедраче.
|-
|Пельҗӧ́мб та́бэт ка́нак му́дэшпы, ай ӄо́д-то ӄвая́шпы нача́т.||Всю ночь его собака лаяла, и ктото ходил там.
|-
|Таб тӓрбыӽа́, ӄорӷ ӄвая́шпа.||Он думал, медведь ходит.
|-
|Ӄарт манэмбы́т — ӄа́йлнай ватт ча́ӈгва.||Утром посмотрел — никаких следов нет.
|-
|Омби́ челд важэмба́, ҷа́җа та́бэн хӓӈӷэл ӄуп маҗӧ́утэ.||Только солнце взошло, идёт к нему материковый человек из леса.
|-
|Ӄуп — ӄанду́к ӄуп.||Человек — как человек.
|-
|Аҗӓ́ā тӓну́ӽыт, ӄод ныльҗи́ э̄ӽа, а на э̄ӽа Лоз.||Отец не знал, кто такой был, а это был Чёрт.
|-
|Таб шэ́рӽыт куфа́йкап, пӱм, оло́ӷонд шэ́рбат ӱгоп — онҗ ā варг э̄ӽа.||Он надел фуфайку, брюки, на голову надел шапку — сам был небольшого роста.
|-
|Аҗӓ́та́бэн ҷэ́нҷа: «Омдле́нд, массэ́ а́мдэҗьленд».||Отец говорит: «Садись, со мной посиди».
|-
|Табэна́н олт кача́заҷа, онҗ лаква́ҷа.||У него голова качается, сам смеётся.
|-
|Каче́ и́ӽыт ай кыӷе́нд адэлҗэмба́т.||Потом взял и на реку показал.
|-
|Ӄвэ́тэмба аҗӓ́ӱдонд манэмбэгу́ — ӄа́йнай ā ӄонҗэрны́т.||Стал отец на воду смотреть — ничего не видит.
|-
|Пи́гылба, ӄуп ча́ӈгва — ӱрре́җемба.||Оглянулся, человека нет — потерялся.
|-
|Ватт най шӱнемба́.||И следы потерялись.
|-
|Кана́к нынд э̄ӽы ай ā му́ды.||Собака тут была и не лаяла.
|-
|Аҗӓ́ундо́ чайм ā пӧ́дышпыӽыт, ӄвэ́сса чек на ҷвэ́ҷэутэ.||Отец даже чай не стал греть, пошёл скорее с этого места.
|-
|Каче́ кадэ́шпыӽыт вес пыршиновской аҗӱкан, а таб ҷэ́нҷа: «На ми хӓ ́ ӈӷэл ӄуп э̄ӽа. Ӄа́йӷэт тат шэ́кэӽал, нача́ӷэт ā кунда́ӄӄэт кыӷе́т кӧ́ӷэт та́бэт ҷвэҷ, нача́т тэ́домыла ко́чек эдэмба́».||Потом рассказал всё пыршиновской бабушке, она говорит: «Это наш материковый человек был. Где ты ночевал, там недалеко у реки его место, там товару полно навешено».
|-
|«Ҷа́җленд, — ҷэ́нҷа, — эдле́л тэ́дом о́ӄӄэр ме́трап, аӄӄо́ ӄошка́лк тэ́ка э̄җьла».||«Иди, — говорит, — повесь товара один метр, а то плохо тебе будет».
|-
|Ӄвэ́сса таб, эдэмба́т това́роп понд.||Отправился он, повесил товар на дерево.
|-
|Нача́ӷындо на ӄуп аҗӓ́ā ӄонҗэрӽы́т, куша́к ху́руп начи́ӷэт ā квадэ́шпимд.||С той поры этого человека отец не видал, сколько он там не промышлял.
|-
|Уго́т Ло́зла оӄӄэрни̇́кыбама́рлап твэ́лэмбыӽадэт.||Раньше черти часто детей воровали.
|-
|Кужа́т эльма́т кыбы́льҗига, штоп та́бэп ā и́ӽадэт ло́зла, на́да та́бэн чӧбо́нд (опи́лкат ы́лонд) па́эп пангу́ та́бэт кӧнд.||Пока ребёнок маленький, чтобы его не забрали черти, надо ему в зыбку (под опилки) нож под бок положить.
|-
|Лоз чӧко́льҗла па́эн ай эльма́доп ā и́лдэ.||Чёрт наколется о нож и ребёнка не возьмёт.
|-
|Лоз кыга́ и́гу ӄут эльма́доп, онҗ ло́зликап чӧбо́нд пангу́.||Чёрт может взять человеческого ребёнка, своего чертёнка в зыбку положить.
|-
|На ло́злика, ӄо́доп панба́дэт чӧбо́нд, оӄӄэрни̇́ӄе́ӄӄэлҗла, аӽа́ орве́шпла.||Тот чертёнок, которого положили в зыбку, постоянно будет мучиться, и не будет расти.
|-
|Компас э̄дэт кӧ́ӷэт э̄я тэ́бэл ӄа́га.||Возле Компаса есть старое кладбище.
|-
|Нача́т нул ҷвэҷ ā ӄунда́ӄӄэт э̄я.||Там и святое место недалеко есть.
|-
|Ӄужа́т нача́т ҷа́җанд, оӄӄэрни̇́на́да та́ргу ӄо́ссэп, ā та́рлендэ — фа элахва́т ā э̄җьла танна́н.||Если там едешь, всегда надо подарок дарить, не подаришь — счастья не будет у тебя.
|-
|Ӄужа́т нача́т калгу́ шэ́кэгу — оӄӄэрфа́ӄ тӓнэ́тэмблендэ.||Если там остаться ночевать — постоянно чудится.
|-
|Нача́т э̄я ӄыл.||Там есть яма.
|-
|Хаҷме́к та́бэп когу́.||Трудно её найти.
|-
|Уру́к ко́ол ӄыл, ыл ā коле́ндэ.||Очень глубокая яма, дна не достать.
|-
|Нача́ӷэутэ кек пырг ӄуп ҷанҗэ́шпа.||Оттуда очень высокий человек выходит.
|}
== Чу́мэл җӓре́ ==
Ми аҗӓ́о́ӄӄэр бар хӓӈӷэл ӄу́лап пы́ршиновский маҗӧ́ӷэт чвэ́дэмбат.
Ӄвэ́сса таб Нюле́рдованд, ӄа́йгэт Пыршины варгыӽа́дэт.
Перля́конд пеле́кашаӈ ста́нцият ӄвэ́нба, удрэмба́ шэ́кэгу пырг тыды́лаӷэт.
Пельҗӧ́мб та́бэт ка́нак му́дэшпы, ай ӄо́д-то ӄвая́шпы нача́т.
Таб тӓрбыӽа́, ӄорӷ ӄвая́шпа.
Ӄарт манэмбы́т — ӄа́йлнай ватт ча́ӈгва.
Омби́ челд важэмба́, ҷа́җа та́бэн хӓӈӷэл ӄуп маҗӧ́утэ.
Ӄуп — ӄанду́к ӄуп.
Аҗӓ́ā тӓну́ӽыт, ӄод ныльҗи́ э̄ӽа, а на э̄ӽа Лоз.
Таб шэ́рӽыт куфа́йкап, пӱм, оло́ӷонд шэ́рбат ӱгоп — онҗ ā варг э̄ӽа.
Аҗӓ́та́бэн ҷэ́нҷа: «Омдле́нд, массэ́ а́мдэҗьленд».
Табэна́н олт кача́заҷа, онҗ лаква́ҷа.
Каче́ и́ӽыт ай кыӷе́нд адэлҗэмба́т.
Ӄвэ́тэмба аҗӓ́ӱдонд манэмбэгу́ — ӄа́йнай ā ӄонҗэрны́т.
Пи́гылба, ӄуп ча́ӈгва — ӱрре́җемба.
Ватт най шӱнемба́.
Кана́к нынд э̄ӽы ай ā му́ды.
Аҗӓ́ундо́ чайм ā пӧ́дышпыӽыт, ӄвэ́сса чек на ҷвэ́ҷэутэ.
Каче́ кадэ́шпыӽыт вес пыршиновской аҗӱкан, а таб ҷэ́нҷа: «На ми хӓ ́ ӈӷэл ӄуп э̄ӽа. Ӄа́йӷэт тат шэ́кэӽал, нача́ӷэт ā кунда́ӄӄэт кыӷе́т кӧ́ӷэт та́бэт ҷвэҷ, нача́т тэ́домыла ко́чек эдэмба́».
«Ҷа́җленд, — ҷэ́нҷа, — эдле́л тэ́дом о́ӄӄэр ме́трап, аӄӄо́ ӄошка́лк тэ́ка э̄җьла».
Ӄвэ́сса таб, эдэмба́т това́роп понд.
Нача́ӷындо на ӄуп аҗӓ́ā ӄонҗэрӽы́т, куша́к ху́руп начи́ӷэт ā квадэ́шпимд.
Уго́т Ло́зла оӄӄэрни̇́кыбама́рлап твэ́лэмбыӽадэт.
Кужа́т эльма́т кыбы́льҗига, штоп та́бэп ā и́ӽадэт ло́зла, на́да та́бэн чӧбо́нд (опи́лкат ы́лонд) па́эп пангу́ та́бэт кӧнд.
Лоз чӧко́льҗла па́эн ай эльма́доп ā и́лдэ.
Лоз кыга́ и́гу ӄут эльма́доп, онҗ ло́зликап чӧбо́нд пангу́.
На ло́злика, ӄо́доп панба́дэт чӧбо́нд, оӄӄэрни̇́ӄе́ӄӄэлҗла, аӽа́ орве́шпла.
Компас э̄дэт кӧ́ӷэт э̄я тэ́бэл ӄа́га.
Нача́т нул ҷвэҷ ā ӄунда́ӄӄэт э̄я.
Ӄужа́т нача́т ҷа́җанд, оӄӄэрни̇́на́да та́ргу ӄо́ссэп, ā та́рлендэ — фа элахва́т ā э̄җьла танна́н.
Ӄужа́т нача́т калгу́ шэ́кэгу — оӄӄэрфа́ӄ тӓнэ́тэмблендэ.
Нача́т э̄я ӄыл.
Хаҷме́к та́бэп когу́.
Уру́к ко́ол ӄыл, ыл ā коле́ндэ.
Нача́ӷэутэ кек пырг ӄуп ҷанҗэ́шпа.
== По-русски ==
Наш отец однажды материкового человека в пыршиновской тайге встретил.
Поехал он в Нюлердово, где Пыршины жили.
За Перляк полстанции проехал, остановился ночевать в высоком кедраче.
Всю ночь его собака лаяла, и ктото ходил там.
Он думал, медведь ходит.
Утром посмотрел — никаких следов нет.
Только солнце взошло, идёт к нему материковый человек из леса.
Человек — как человек.
Отец не знал, кто такой был, а это был Чёрт.
Он надел фуфайку, брюки, на голову надел шапку — сам был небольшого роста.
Отец говорит: «Садись, со мной посиди».
У него голова качается, сам смеётся.
Потом взял и на реку показал.
Стал отец на воду смотреть — ничего не видит.
Оглянулся, человека нет — потерялся.
И следы потерялись.
Собака тут была и не лаяла.
Отец даже чай не стал греть, пошёл скорее с этого места.
Потом рассказал всё пыршиновской бабушке, она говорит: «Это наш материковый человек был. Где ты ночевал, там недалеко у реки его место, там товару полно навешено».
«Иди, — говорит, — повесь товара один метр, а то плохо тебе будет».
Отправился он, повесил товар на дерево.
С той поры этого человека отец не видал, сколько он там не промышлял.
Раньше черти часто детей воровали.
Пока ребёнок маленький, чтобы его не забрали черти, надо ему в зыбку (под опилки) нож под бок положить.
Чёрт наколется о нож и ребёнка не возьмёт.
Чёрт может взять человеческого ребёнка, своего чертёнка в зыбку положить.
Тот чертёнок, которого положили в зыбку, постоянно будет мучиться, и не будет расти.
Возле Компаса есть старое кладбище.
Там и святое место недалеко есть.
Если там едешь, всегда надо подарок дарить, не подаришь — счастья не будет у тебя.
Если там остаться ночевать — постоянно чудится.
Там есть яма.
Трудно её найти.
Очень глубокая яма, дна не достать.
Оттуда очень высокий человек выходит.
[[Категория:СРСИ-2]] [[Категория:ФПГ 24-2-014476]]

Лоз / Чёрт - История изменений

HARU-CHAN: Новая страница: «Сказки и рассказы селькупки Ирины. Книга 2, с. 32. Лоз / Чёрт Рассказчик: Мулин Дмитрий Н...»

HARU-CHAN: Новая страница: «Сказки и рассказы селькупки Ирины. Книга 2, с. 32.
Лоз / Чёрт Рассказчик: Мулин Дмитрий Н...»