Как рождались наши напевы и частушки - История изменений

HARU-CHAN: Новая страница: «Обские напевы селькупов Нарымского края, с. 27.
Как рождались наши напевы и частушки
2024-11-07T09:18:13Z

Новая страница: «Обские напевы селькупов Нарымского края, с. 27.<br> Как рождались наши напевы и частушки <b...»

Новая страница
[[Обские напевы селькупов Нарымского края]], с. 27.<br>
Как рождались наши напевы и частушки <br>

Мы – организаторы и участники селькупских номеров в концертах фестивалях парабельской художественной самодеятельности, готовя наши программы выступлений, записали некоторые селькупские напевы, услышанные в разное время от наших родственников и односельчан из юрт Ласкиных, Мумышевых, сёл Парабели и Каргасок. Вот некоторые из них: <br>
1.
{| class="wikitable"
|«Кӧрымбыт тӣгэлхуруп туӽе»||«Махнула птица крылом»
|}
Наши предки воспринимали себя как часть окружающей их природы, никогда не стремились её преобразовывать, «подогнать» под себя, были благодарны ей за то, что имеют возможность пользоваться её дарами. Они жили в гармонии с природой. Подтверждение тому – напев «Кӧрымбыт ти́гэлхуруп туӽе» – «Махнула птица крылом». В этом напеве звучат слова о любви, в которых отражены простые человеческие чувства. <br>

{| class="wikitable"
|Кӧрымбат ти́гэлхуруп туӽе,||Махнула птица крылом,
|-
|Каембат нутпар тарӽе.||Покрыла небо пером.
|-
|Лыбватпэл петӽе каеллел.||От тёмной ноченьки закрой,
|-
|Тӧк мека, надрэмбэл ман!||Приди ко мне, любимый мой.
|-
|Мелебе мат киндел чвэгэл||Натяну я тетиву тонкую
|-
|Ӱпоҗлебе нӓнэ квап щӱмэл,||И пущу вдаль стрелу звонкую.
|-
|Тат ҷаҗленд ҷвэгэл ваттоуте,||Ты лети кратчайшей из дорог,
|-
|Тадлел надэл хиҗеп мадот аконд!||Принеси сердце девичье на заветный порог.
|}
2.
{| class="wikitable"
|«Ӄай, надэк»||«Что, девушка…?» (Песня охотниц)
|}
Для селькупов Нарымского края особое значение имел беличий промысел, на который ходили всей семьей. Белке стреляли в глаз, чтобы не испортить шкурку. Роль белки была велика в жизни
селькупов, связка из 10 беличьих шкур – харум долгое время являлась меновой единицей. <br>
В шуточной народной песне – «Песне охотниц» (Ӄай, надэк?) поется о том, как девушки зовут подружку на охоту, а она сопротивляется, не хочет идти. Синкопированный ритм в песне придает напеву призывность, энергичность, соответствует активной жизненной позиции селькупских девушек и их юмору.
{| class="wikitable"
|Ӄай, надэк, тат матӄэт амнанд?||Что, девушка, ты дома сидишь?
|}
3.
{| class="wikitable"
|«Тав кве, тав пи»||«Ны берёза, ны осина»
|}
У каждого секлькупа был свой напек (лэрга). Он пел, когда готовился идти на охоту, пел за домашней работой, на отдыхе, пел о небе, реке, звёздах, пел о жизни и каждом своем дне, обо всём, что видел, слышал, мечтал. Например: жил в деревне Новиково Старицинского сельского совета селькуп по имени Ваня, а по прозвищу «Ны», потому что он всегда что-нибудь пел (напев жил в самом его существе), и каждый его напев начинался со слова «ны»:
{| class="wikitable"
|Тав кве, тав пи||Ны берёза, ны осина,
|-
|Тавек ҷаҗа ман Маринам.||Вот идёт моя Марина».
|}
4.
{| class="wikitable"
|«Ҷаҗак, ҷаҗак мат…»||«Шла я, шла я …»
|}
Частушки – кыбалэрикала стали сочиняться селькупами в начале ХХ в. Каждый селькуп Нарымского края в Парабельском, Колпашевском и Каргасокском районе знал с детства такую частушку:
{| class="wikitable"
|Ҷаҗак, ҷаҗак мат вечёрканд, ||Шла я, шла я на вечёрку,
|-
|Ҷаҗак мат, чагетымбак.||Шла я, торопилася.
|-
|Мека кадхат: «Милкам чаӈгва»||Мне сказали: «Милки нет»
|-
|Чвэссе паральчиӽак.||Назад воротилася.
|}
Эту частушку исполняли Иженбин Андрей Илларионович, Панова Светлана Андреевна, Танокин Алексей Тимофеевич и другие селькупы, когда выступали на сцене Ласкинского клуба или позднее в Парабельском Доме культуры, на областном смотре в Томске и региональном фестивале в Новосибирске. Пели также на вечёрках и домашних праздниках. Эту знаменитую частушку слушали в Москве на ВДНХ в 1982 году на смотре художественной самодеятельности северных народов в исполнении селькупки Пырсовой Валентины Ивановны, работницы Каргасокского Стройбанка. Она прозвучала по центральному телевидению в программе «К северу от Томска». <br>
5.
{| class="wikitable"
|Амба, амба, корол ол,||Маменька, косматенька,
|-
|Кайко машэк кумэн мешпал?||Зачем меня просватала?
|-
|Вес надэла лэрэмбадэт,||Все девчоночки запели,
|-
|А мат пӓлгалк чурэмбак.||Я одна заплакала.
|}
Это одна из нескольких частушек, которые знают и поют селькупы всех северных районов Томской области. Известно, что её исполняли на домашних праздниках Мурзина Анна Романовна (д. Ласкино), Пырсова Валентина Ивановна (Каргасок) и другие селькупки. <br>
6. «Я куляю – веселюсь …» – «Я гуляю – веселюсь …» <br>
Ирина Анатольевна Коробейникова рассказывает, что частушку про тятьку «Я куляю – веселюсь …» («Я гуляю – веселюсь, тятьку с мамкой не боюсь. Тятька Сивку продаст – на гулянку деньги даст») пел её отец Мальков Анатолий Петрович перед гостями на домашнем празднике и аккопанировал себе на гармошке. Мог одновременно петь, играть на гармошке и плясать, иногда даже вприсядку. Эта частушка также известна многим селькупам. <br>
Воспитанникам Новосельцевского интерната народов Севера нравилось организовывать концерты. Подготовив номера художественной самодеятельности, они ходили пешком в деревни Кирзавод и Бугры, ездили на лошадях в Караси, Чигару, Ласкино и пели песни и частушки, выступали также в интернате. В летнее время, когда косили сено в Кыбанюре (кыбанӱр – маленький луг), который находится на другой стороне Оби, выступление детей перед колхозниками организовала заведующая клубом Чужина Кристина Фёдоровна. «Артистов» перевезли через реку в Кыбанюр на неводнике (большой лодке). В обеденный перерыв покосники обедали и отдыхали на сене, а ласкинские девчонки и мальчишки выступали перед ними со сценками, песнями, частушками и танцами. <br>
В танце «Светит месяц, светит ясный» участвовали Нина Тагаева, Галина Иженбина и Ирина Малькова, которые представляли Дарью, Марью, Акулину. Танец очень понравился отдыхающим покосникам, они вновь и вновь просили нас станцевать и спеть. Репетировал с нами в клубе по вечерам отец Анатолий Петрович Мальков, он играл на балалайке, которую привезли с собой на Кыбанюр. Полвека прошло с тех пор, как мы выступали с этим танцем. Сейчас, когда встречаемся с бывшими участниками этих концертов не на сцене, а на покосе, вспоминаем, какие цветастые платки, юбки и кофты достали мы для танца из маминого сундука, как репетировали, как выходили несколько раз на «бис» и пытаемся вспомнить слова: <br>
Светит месяц, светит ясный, <br>
Светит полная луна. <br>
Дарья, Марья, Акулина <br>
Танцевать пришли сюда. <br>
Ирина Коробейникова, Вера Тузакова
[[Категория:ОНСНК]] [[Категория:ФПГ 24-2-014476]]